戀殖崇日，在我眼中，其實是從來沒有過的事情。之所以用上戀愛與崇拜這兩個詞語，不多不少，總須帶點盲目癡情。戀愛可以是為一個人神魂癲倒，卻無法給予自己愛她的理由。崇拜可以是迷上了一個人，傾家蕩產節衣縮食也要看他的演唱會。人若出軌，自是背舊貪新，對新寵寵愛有加，對糟糠不屑一顧，昨日甜蜜今日成灰。但事實上，大多數香港人，即便傳承前宗主國的氣息，兼混雜日本的文化，卻從來沒有拋棄過中國人這個身分。
身邊有不少人對英倫文化情有獨鍾，而明顯地，他們只是喜歡那種品味，那種格調，文化與身分認同總是能夠分得很清楚。他們喜歡紳士風，穿乾濕褸，又喜歡米字旗，也放射性地一併喜歡米字旗圖案的冷衫水杯海報。他們以英語流利為榮，不以國語了得為榮，也許連倫敦的濕寒也甘之如飴。而這種程度與方式的迷戀，無疑只是從美學的角度出發，畢竟，毛裝與漢服，五星旗與國語，還是很不「潮」，而軟文化底蘊深厚的英國，則持續綻放著耀眼的光芒，那不是忽然暴富就能建立的文明體系與潮流觸覺。
雖然政治像幽靈，人想躲，不見得躲得了，但是，香港人，畢竟是普遍冷感甚至反感的。他們不傾向將文化與政治或歷史混為一談，他們傾向將一個國家切割成幾份，挑選來憎恨，挑選來喜愛，挑選來偷師。
當談及被英國殖民，大家都深知當時自己的政治身分曾為二等公民，心中不會存在「寧為英犬，不為國人」的偏激情緒。香港人懷緬英治時期，不過是實事求是地選取港英政府好的地方來讚頌，所謂麥理浩的善政與受人愛戴，也不過是出於這種心理。說到日本侵華的歷史，明知自己是中國人或對中國人的身分不特別感冒的，都會指責當年日軍的暴行令人髮指諸如此類。但這樣的歷史知識，卻從來無阻他們沉迷動漫，追捧日劇，採購「無印即是有印」的無印良品。「崇日」之風之所以形成，一方面，是香港人頭腦清晰，一方面，則是日本普及文化以無味（Odourless）的方式悄然植入。日本的生活用品､精品､出口電器等等，都不賣國族情緒，而是以它們的質素､價格､格調來俘虜消費者。所以，精明的香港人被日本風吹襲，也不過是消費日本的文化，享受日本帶來的優質生活感覺與壽司刺身滋味，而不是被日本這個國家侵吞。
戀愛像借一本書。這是一個很不新鮮的比喻。書名不吸引的，印在那單調的書脊上，理所當然地乏人問津。若是早已炙膾人口的，則那到期還書日紙條，必然貼了一張又一張，為數不少的好書之人，早早把它翻閱過。成為剪綵那位，當然困難，也講彩數。而撿到一本又精彩又簇新的書的可能性，又是極其之低，那就像女朋友既是處女竟又在床上相當賣力技巧了得——這時候，躺著的那位，也會不期然暗忖她到底是不是早早被人翻過很多遍。
每個人都有過去，一個地方的褪色的風光，就是歷史。真誠地愛一個人，縱使偶爾想到她曾經在別人的懷裡溫存過，跟別人擁吻過，也得若無其事地把心酸噎下去，好好地向前看。擺在眼前的是，昔日港督視察民情，落區不是假親民，即便是戲，也演得很恰到好處，而今日特首落區，人鏈成牆，連戲也懶去演。受影響於日式百貨公司文化的井井有條生活模式，講究品味質素，也很難一下子直線拖下來，適應自北面湧至的不講秩序與怪異衣著。扣港獨或戀英的帽子，無異於一個男朋友對自身毫無自信，又要常常打翻醋酲，搬自己到桌上，與別人的前度比較。但他又不想想，要不是香港曾被其他國家政制文化耳濡目染過，今日她還只是一塊沒有人耕過的瘦田，「收回」也沒有可以作為改革開放城市的借鏡的價值。
我對中國人這個身分並無好感，但這片地方上居住著的普羅大眾，普遍也還尊重著甚至喜歡這個身分。所以，只要這現在式安安分分，不要老是挑撥舊事，紀念日送送花，不要製造「驚喜」，要她與自己相安無事地同偕白首嘛，其實不難。
逆嘶亭 