拜四角

搬離舊居，到新宅去，搬運貨車把雜物送來之前要做妥的是拜四角。多得老老一輩的堅持，上一代的無可無不可，我這一撮人便得為祭祀晨起操榮。

說到操勞，最操勞最煩心的自然是外婆，而不是我等兒孫輩。我們要做的，就是愣在一旁，看她忙打點祭神用品。不迷信的話，大條道理得過且過，祭祀儀式其實是沒有必要的，入住便入住，科學地進駐最方便。信有神焉，又不得不敬重老人家的意願，便非得不好好辦。可是，既執著了儀式之必行，偏又沒以最虔敬的誠心對待，把傳統假定神明想要的種種敷衍了事，所謂遵行舊習俗以求心安的中國傳統，尤其令人費解。

拜四角的首要物資當然是紅通通的小杯､酒水､生果跟牲口。酒水筷子置中，然後東南西北各方放一顆蘋果和一片玉般溫潤的豬脂肪，是那個早上的格局。蘋果的質素也就罷了，人也不是常常碰著爽口清甜的，但豬肉為求省錢而不連一絲瘦肉，卻是何等的無禮與褻瀆。人食扣肉，也是肥瘦六四分那樣放進去炆煮。那樣一陀豬油，令神明滿意是不可能的，家宅若真仗靠那麼幾片肥膏庇佑，除了神蹟顯靈，大神有大量，也著實找不著其他理由了。

是日天陰，我一時間不知道家宅方位，外婆本來想要從東方拜起，以順時針的方向開始的她的虔誠，瞬間就被我澆熄。她隨即說，盲拜也有盲拜的好，你大人有大量。此中之「你」，自然是指向很形而上的世界的。然而，東南西北諸君，大概跟美德盈腔的中國人一般同樣尊重長幼有序的法則的，如此一來，隨時無異於冒了先拜了北方老么的風險，釀成神明家族內閧之禍，比從不侍奉的不諱更不諱。盲拜猶如炒一碟菜亂下調味料，本來好食的都變難食，不如不拜。

在祭祀中段，愚妹無知，結果她那不以為然地在祭壇中間躍跳而過的魯莽，又委屈了老人家。細路仔唔識世界，有怪莫怪，唔好見怪。她喃喃地如此唸著，然後繼續被打擾了的工序。少女這忘形的一跳怕且已教整場祭祀功虧一簧，越繼續越無謂。有見及此，守在旁邊感到沒癮的我也乾脆縱手一搏，正式將禮樂一體化，借流行音樂謀我全家福祉一把，反正外婆也沒禁止我發出噪音，那大概也就人不違神意的了。

門外一桶燒成墨灰的符紙，在最後鬧得一室煙霧瀰漫。把四角都拜好了後，外婆又向著大門擺放了橙､蘋果､燒雞､燒肉。我問，為甚麼門口受如此厚禮。她答，門是天，天地人嘛，還嘲笑我無知。

迷信使人不智，也不追求得智。對形式盲目執著，是影響人類判斷力的。髒話說不得，一說就是無禮，無禮就再有道理也不屑一顧。吸煙紋身都是爛仔，除非他一開聲竟然是流利的英文。這世界大抵需要更多像我無知的人，不懂權衡天地人的利害，不識區分中國傳統文化的優劣。如此的話，除了紙紮舖老闆生計無以為繼這個負面影響，對大部分人而言都是有益的。起碼，人可以愚昧地感到心安，不須求神拜佛來貪圖。每戶燒少一點垃圾，製造少一點灰爐，對大自然總該是一層體貼，一重功德。敬天的畫面，也許可以換幅風景。