路姆西一掉而紅，名留青史是必然的。但是，這隻公仔的價值在「社運刺激消費」以外不但是零，更是負數。大家視其為一種示威形式，但它在香港這個時局裡卻又根本毫無實效，那它的作用就自然跟香港人講「屌你老母」一樣，講完發洩完便當了事，而對方的高堂，從來未被打擾。
抗爭這回事，開開心心玩諧音是沒有意義的。當全世界都聲稱兼以實際行動去搶路姆西留個紀念，這麼一搞，就已經將路姆西變成潮物。當一件成本極低的白tee被陳冠希穿一穿，其本身耐不耐穿就馬上被轉移到陳冠希身上。世間萬物，一潮，就等於空廢，就等於蒼白無力，就等於點綴性大增，因為具殺傷力的､認真起來的，從來沒有可能成為潮流。暴力之所以永遠有先鋒性，有破壞性，有革命性，就是因為暴力從來不是持久戰。暴力用於推翻和改變，這是剎那的事情，再長也不會拖延成消耗戰，然後人人就會著手推倒建制之後的重建同整治。屆時「路姆西之變」大獲全勝，你歡喜買幾多隻路姆西去紀念，都沒所謂。
掟無傷大雅之物例如雞蛋皮鞋，是民主法治國家的市民才做的，因為你擺擺姿態，下示威對象馬威，他已經會三省吾身，面壁思過。那是因為人家本來有選票在手，棄投票一途而以掟雞蛋示意，親自下手，可見怨氣不小。反觀香港，則明顯地是不民主之地，而且法治意識江河日下，一區元首更可以完全忽略民意兼影響司法，人人怨氣都極為濃重是可以預期的。所以，就算你掟汽油彈，亦算不上有幾激，佢用政策強姦你，你用暴力警告佢，是為以直報怨，合理非常。
覺得掟雞蛋蕃茄都過激的人，一定會講，「嘩？洗唔洗呀？掟路姆西咪算囉！」，又或者是「贏咗示威，輸咗素質，值得嗎？」這類說話。口吻似曾相識，好和平吧，好理性吧？對不義政府只懂小罵大幫忙的人，只是一批僅次於擺明車馬維穩的自私既得利益者､同樣拖累香港抗爭成功的人，如果真要一Q清了港共政府的袋口，就不得不除之而後快。
但是，一個人掟是不會奏送的，真要行動，就要抓緊法不治眾這一點去掟，要不就趁梁振英落區混亂萬分的時候突襲，教他吃不著兜著走，到 去廁所清洗蛋液都沒有時間。如果還是害怕被追究，怕警方以蛋殼為罪證追查指紋，也大可以笠隻手套才出擊。
無奈，整件事一字咁淺——香港人就是滿足於掟路姆西，跟大陸網民接軌，用閃閃縮縮的「抗爭工具」去「表達不滿」，而不敢用得體又合義的暴力去示威。既然如此地淆，如此地品德高尚，選擇了啞忍，也就沒有資格，在茶餘飯後的時候埋怨香港地環境如何壞，經濟如何差，因為這一切都是共業，大家都是幫兇。
到宜家傢俬排隊消費路姆西是沒甚麼好挑剔的，湊熱鬧是一種感染，跟六四晚會好些人一樣，雖然他們只是去打卡看戲，不過到了場，總算是功德。然而，明明已經在社運圈子裡面的人，仍以虛晃的招數為招數，無聊的突襲為突襲，搶購路姆西然後大嘲特嘲就算一種抗爭，我們又有甚麼資格笑別人階段性勝利的白癡？
逆嘶亭 