若黃耀明修香港中學通識科，以《太平山下》作考卷，評卷者應該是無可挑剔的。因為這次演唱會一貫達明風格，不論是對個人成長與人際關係、今日香港抑或是現代中國單元，也極具回應意識，毫不留情。從自己出生年分講起，以溫黛切入，以個人視野為香港社會旁白，以一己情愛牽連人權議題，再以港人身分鼓動大家覺醒，黃耀明這場人性與政治大於一切的表演，是一氣呵成的。
愛本是無罪
黃耀明生於平凡的香港家庭，成長於破除迷信的決定，「溫暖和安慰」，是他廿歲的紀念品。燈暗遲來，主熒幕一着，便是洋紫荊，黃耀明要講香港故事的立意，鮮明直接。緊接其後，他向觀眾交代了自己的身世，講一九六二年的十號風球，講自己的母親是工廠妹，講自己初次發現自己鍾情同性朋友，一直講到了雙十年華破處，面對自我。 香港自由開放兼雜有中西文化的社會環境，孕育了無數香港人的視野和價值觀，黃耀明就是其中一個。他迷國語歌，迷英文歌，更深受相對前衛的歐美思想影響。因為個性解放思潮東漸的緣故，從察覺自己不愛異性直至認清性向､背棄教會，他掙扎的時間亦不長。雖說當時香港始終有好多人不敢出櫃，但若言黃耀明個人勇氣是唯一原因，那實在始終不足以動搖他，使他離開自小接觸的所謂信仰。香港人和香港社會的關係，在演唱會前段由此已經可見著跡不過。
於是他一首歌一段經歷的邊唱邊講，就過渡到了廿歲在觀塘工廠初嚐禁果的關鍵一節。他沒有明確講到，在那次艷遇中，到底他跟那帶有異國風情眼神的男子，在製糖工廠外做了甚麼，但因為他的描述大肆渲染香甜氣味，佈置迷離氣氛，又強調了一句自己從中得到了「溫暖和安慰」，我猜這大概就是初嚐雲雨。他的解放，帶給了他快樂，所以到了快歌環節之時，他便也要在場的人都像他一樣解放自己，放鬆身心。
他的自我解放，和挑戰權威同步進行，周耀輝的詞自然沒有缺席。「你似上帝我卻似螻蟻」一句點出了耶教口講大愛卻批評同性戀者有罪的虛偽。教會施之於性小眾的霸凌，是他私人的痛處。而強權和弱勢移置於政治層面，則又是香港目前的處境。於是＜你真偉大＞被套上了不同本體喻體，依附於各種強權象徵人物之上，在演唱會後段重複被派上用場。
自我解放是很後現代的，九十年代初便敢於解放，大膽談論個性，算是香港人才有的機會。尤其跟當時的中國相比，香港簡直前衛得不得了。香港人身分定義，在此因差異而份外顯然。隨着一輪諷刺上帝「你真偉大」的狂妄指控完結，黃耀明簡簡單單的､比較不政治化的少年生活漸入尾聲。他帶領觀眾邁進了他的初熟世界，也走近了他身處的城市的歷史真象。
漆黑裡飛馳
當他對自身認識日深，對社會關注日增，個性解放卻逐漸變得困難，因為他實太非主流﹒——癡男怨女雙雙對對，他卻對女性提不起興趣，人人高唱許冠傑的＜有酒今朝醉＞，他卻以失意的孩子自居。舞台設計以兩條馬路交叉疊起置中，再劃了一個禁區黃格，可謂佈景有盡而意無窮。因為黃耀明自身已是個禁忌的符號，而反共思想又特別惹禁忌的標籤，人權自由環保民主，又從來都互有關連。他的生活，偏離「馬照跑，舞照跳」的正道，他擔心香港「光輝到此」，不願隨波逐流地陷進紙醉金迷，所以只能在黃格之中徘徊，當其中一個救火的少年，既清靜而混沌。
「一個月不見了。我是說，一整月不見了､消失了､找不到了。照常理，一月後是二月，二月後三月，三月後是四月。現在，一後就是三，二後就是四，跳了一個月，你明白我的意思。」陳冠中《盛世》中講八九六四的一段，浮上了主熒幕，崔健言「只要天安門上還掛着毛澤東畫像，時代就沒有變」，亦然。悲觀的人看準了，香港前途的確堪虞，九七回歸，大限將至。黃耀明並不是突然講起這件事的。他在前段講自己的童年故事時，也從來沒有忽略中國這心腹大患。整風､大躍進､十年文革､四人幫倒台，偏安的香港人全都看在眼裡，只是大多故意失明。失明的依戀獅子山，不失明的則眺望太平山，後者注定要將大眾憂時傷世的quota也接收過去。
被中國收回，是香港由盛轉衰的轉捩點。彭定康被黃耀明鑲進了一則預言，擔當了香港淪陷的先知。英國管治惡劣的一面，於七十年代初出生的香港人眼中，是罕見的，他戀殖，不是他個人的事，他是在代表所有擁戴事頭婆的香港人撫今追昔。他和他那代人世界裡的暴力和混亂，全部是來自共產黨和社會主義，而非殖民白人，港督女皇。林彪的黑白照，土共的癡態以及大量六七鎮暴的圖文，被他收錄於影畫之中，也就不足為奇，合情合理。
黃耀明之所以跟大家分享成長故事，展現他心目中的香港，要人明白的道理是，他真的很普通。他不是某某之子，出生地不是長白山，也沒學術根底或巨人視野。他於留產所出生，住過簡陋的徙置區，也沉迷《歡樂今宵》。他是如此的普通不過，平常不過，他能目見的，只是從任何一位普通香港人的眼中都看到的香港，這一點正是他要跟所有觀眾明示的重點。 《太平山下》重複使用《達明一派》已用過的維港夜景，卻以一片赤紅替代了上次的徐徐粉碎。香港時局日新，腐敗急速，黃耀明有見及此，製作《太平山下》的message，亦已經不停留於和理非非的為大家打氣，而是一刀一刀插進插出的以血相迫，希望大家遠離繁華安逸的虛假幻覺，走上太平山下，插旗革命。
因此他用心良苦，安排了一幕接一幕的反洗腦影畫，甚至把新鮮滾熱辣的本土真心愛國愛黨大遊行活動照片，也放了進去。＜漩渦＞、＜這麼遠那麼近＞和＜春光乍洩＞只是間場的調劑，縱情聲色不問世事的態度，在這個年頭，黃耀明認為其實必須告一段落。梁振英成為特首之後，香港公義盡失，核心價值失守，是正常香港人應該認清的現實。
若你仍盼望
「香港而家好難捱」。完騷之前，健談的他繼續政治化，俗塵實在拂了一身還滿。黃耀明的欷歔裡頭，有憤怒，更有悲哀。香港彷彿他的親人，已經病入膏肓，而他目睹的，卻是全部人都擺出一副束手無策的樣子，每每痛心，每每更是軟弱。他感受到中國的侵蝕，已經銳不可當，在舞台上旗幟鮮明地反共產黨，指向清晰，所以《太平山下》整晚下來，其實有種接近「哀莫大於心死」的認命氣餒瀰漫四周。香港人缺乏意志直視敵人的懦弱，黃耀明也是心知肚明的。
但Encore前最後一首演繹的，還是＜一一＞。在「現在是爛鬥爛」的二零一四，還去相信「一息間一息間將會再光輝」，他也說，可能這首歌有點天真。他唱着＜一一＞的同時，主熒幕底下字幕，羅列了半個世紀以來的世界大事，包括中國連場政治運動，更包括了新加坡脫離馬來西亞獨立等帶有積極意味的巨變。一直聽着＜一一＞，一直望着字幕，現實理想兩相矛盾，因為脆弱，因為濫情，因為痛如切膚，我最終眼竟都濕了。
《太平山下》演唱會比佔中演習沉重千倍，完全不是娛樂節目，而是教育電視的live version。 在場支持黃耀明的人數眾多，而入場支持的，按道理都是不抗拒甚至支持同性平權的、關注時政的或是不滿現況的，否則不可能聽黃耀明聽得心有戚戚然，以至共鳴難禁，所以若有四分之一聞歌起義，奮起抗共，真正佔中，或者也已經搞掂了。
逆嘶亭 