我比較不想用自尋去形容自己煩惱的來源。從一個非常實際又非常遠離佛法的角度來講，煩惱像三不五時就會響起的cold call，有了電話，就隨之而出現，而心有罣礙的我又不可能拋卻電話。我是一個尋常不過的人，有我的家人，有生計和前程要顧。那電話和cold call都可以放棄的境界，我不清心寡慾，我到不了。我是為了豬肉，被動地接收豬頭骨的人，而不是興沖沖的，覺得豬頭骨不要白不要的人。因此我自憐。
雖然沒有正正式式工作過，但社會現實的壓力我倒是有所體會的。就算不是求財，打工仔也有應負的責任，而這責任感最是累人。譬如，小至自然醒的快意，在責任面前，就注定是要被犧牲的，而自然醒又是一種頂級的享受。怕鬧鐘不響，怕自己賴床，怕意外遲到，都是牽掛。於是每夜攤到床上，也沒辦法安穩地睡過去。夜間如此痛苦，日間又繼續痛苦，工餘時間隨時還得思考甚至埋首大小公務，一整日下來，其實沒一刻靜得下來，躲得開煩惱。
就算不用為奴為婢，創業的又有創業的艱難，高租金，高成本，今時唔同往日。又就算不講工作，家庭朋友伴侶，都可以是煩惱來源，而卡了在舊世界舊秩序舊思維的家人尤其是無法割捨的一部分。世界變得太快，資訊來得太急，他們跟在新世界守新秩序用新思維的人漸行漸遠，溝通不來，兩代甚至三代間的糾紛就由此而生，然後每個人每一日裡裡外外都受罪，卻不知自己錯在何處，又能如何糾正。
這時候，好多人就會開始講起西西弗斯的故事。觸犯眾神，受罰推石，至死不息，人人也是如此，換個心態就可以了。偏偏我自小就極討厭這些正撚樣思考。所謂樂觀面對事情就可以過得好的自我寬慰和拾人牙慧的陳腔濫調，我是受不了的，因為我是面對現實，習慣悲觀的人。而且我也不會怨，自己為甚麼要償還這筆彷彿天生的債務。我只想著，不去改變世界，世界就自然會來改變我——所以我更專注於推石。
不同時代有不同時代做人的難處，是事實，但巧婦難為無米炊，更是事實。三十年前的香港和三十年後的香港，單是樓價和人工的比例，已經大幅增加了不知幾多倍，這不是毛澤東常常講那種以人的意志為轉移的片面數據。人見步行步，就被指為沒有計劃，洗腳唔抹腳，人疊埋心水死做爛做，又被指為浪費青春，人敢言出格，更會受盡千夫所指，怪你不踏實，不中庸，不勤懇。今日香港無米可炊，不容許身無長物又無家世的後生一手一腳建立自己未來，生活方式已經不能跟少米多水勉強熬成粥，過得一日得一日那種同日而語，而我們仍然被壓住。
其實我們是牛，是馬，是豬狗，是卧藏食物鏈底層等待滅亡的畜牲，但我們中間那好多好多人，都不察覺。就算我們不想求死，只想求生，只想在夏日炎炎三十幾度的高溫下，在四面八方都是其他人開大冷氣滲來的熱氣中，找一條不用熱死的出路，他們還是會先認了低威的認為要求冷氣，確實是不知地高天厚的奢求，最後換來一道涼風凜凜的新聞標題——「後生仔搵工揀擇冇冷氣唔做」，也默不作聲。
他們不知道所有煩惱都不是自尋，我們沒有退路可走，是因為有人正拿我們開祭，所以任何人想我們死，我們也不應該放他們生。這是推石的動力和意義，反正你死我亡的遊戲設定，不是我們所願的，道理也在受害的我們一邊。
得道總會多助，這是他們那套文化裡頭，那位超級話事人說的。
逆嘶亭 