大學畢業後的生活，非教材即器材，相當單調。教材，是補習用的，全部自製，因此要大量閱讀古文和白話散文，以求博採善擇，出產合用的題目。器材，則是修身用的，建立每日做有氧運動和舉啞鈴的習慣，以求保持健康，一洗孱弱書生之氣。
好多將要或已經投身社會的人，要不是談得太多夢想，就是太屈服於現實，兩種生活方式，都令人很難接受。正因為我從來不喜談夢想，又守不住那種為人下屬的安分，也就選擇了經營現在的所謂工作。
全職補習這工作，主要目的是為了養住自己的性格。我自小就普通在有想要幫助和改變很多人的想法，跟好多天真小朋友一樣，但我討厭做那些大家都認為是實事的無聊事，例如賣旗，例如做義工，例如好好讀書，於是又變得比較不普通，而且惹來長輩的慨歎。小學的時候，比較反叛，後來想想其實只是對世事存有太多身邊人解釋不了的質疑。初中的時候，離經叛道成為了我的標籤，因為太不守規矩。我至今還記得一位本業應該是教音樂，予人感覺不是很qualified的中文老師，罵過我和一位朋友「太反傳統」，潛台詞即是孺子惡教也，我也是認同的。
隨年漸長，我罹患了人之患這惡疾。既好為人師，自然就希望使更多後生可以長進，而我眼中的長進，除了開竅去思考自己的前路以外，就是寧願離經叛道，也不要安於現狀。因為只有時刻處於不安之中，警惕這個世界這套規則的黑暗和不妥當，人才能保持清醒，向前邁進。真正的批判性思考，應是如此。喬布斯說「Stay hungry，Stay foolish」，梁啟超題室飲冰，表達的也是類似意思。這個社會改變不了我，所以我用比較黑暗與顛覆的視角，去成全小朋友改變社會的可能，而我視之為對社會有貢獻。
譬如說，逆水行舟，想辦法令中文變得沒那麼沉悶。語文的可喜，被考試制度和學校老師埋沒，學生被中文嚇到退避三舍，形成了惡性循環，是上不知幾輩人的共業。我身體力行，以傳道授業解惑，嘗試爭奪語文和教育這政治黨派必爭之地。怎樣學習，是一種價值觀，是塑成一個人的性格其一重要部分，學生抗拒學習，懶得思考，得益的就只有想香港學生保持愚昧和嫌棄母語的閒人。
香港的教師，騰不出時間去照顧所有學生，所謂普及教育，其實還是有不公平之處的。我順應無法改變的不公平，不似左膠一樣空談大事，短期目標和長期目標都清晰——灌輸本土史觀，保護粵語，抵制共產中文，導人向善。因此到了最後，成績的提升，在我的補習教育之中，只會是副產品，因為我只是用改善中文去利誘學生開竅，自我鞭策而已。體現讀書之樂，是神仙棒，揮成了，就會使學生觸類旁通，自動boot機。學生值得接觸一些值得接觸的文章，值得經歷一種值得經歷的非正規教育。這個社會虧欠了他們。他們本身不都是懶惰而迷惘，不思進取的。
綁起神風敢死隊頭帶之後，我走訪坊間書局，尋尋覓覓。經過一番探索，我發覺市面上根本沒有幾多可以教好中小學生中文的教材，更致命的是潛行於教材背後的庸俗價值觀和錯誤意識型態。作文最常見病句，中文寫作參考書，blah blah blah blah，全都不值一哂。張欣欣之流，見其文如觀其人，也都不外如是。周章大費一輪，結論還是只能靠自己，於是我就埋首於題目與答案了。
志雖如此，但我的中文其實是半桶水的。我不會吹噓，只會坦白，譬如我不怕直言，我跟港大中文系毫無轇轕，我沒有從那裡受到甚麼啟發，反是走堂走到了忘我的境界。外界title一大堆一大堆的名師，我不能望其項背，但與其花時間攻讀，我寧願花時間行動。學余光中的《假如我有九條命》話齋，常言「名師出高徒」，未必盡然，能經常與學生接觸，產生實效，在「教」外施「化」，才是良師。導人向善，唔使用劍的。
逆嘶亭 