自己人「性暴力」自己人，就只是講笑，所以若無其事，敵人「性暴力」自己，就必然是惡意的，所以上綱上線。自己人「性騷擾」自己人，就等同自己男朋友摸自己，就是愛撫，敵人「性騷擾」自己，就等同陌生男子摸自己，就是非禮。繞了一圈，問題的根源還是在於左膠與本土的苦大仇深。
撇開政治上的分歧，在性別議題上，事事過敏的左膠，的確比普通人煩好幾倍。左膠那種過度強調自己是受害人的脆弱，莫說是普通女性，即使是人生路份外崎嶇的性小眾，也實在敵他們不過。事關被凝視和欺凌，跟非反擊不可是沒有必然關係的。處於非主流的性小眾，其中不少會因為跨性別打扮或有特殊癖好而惹來別人的異樣目光，但面對這些困難，他們卻不一定會小心眼得將別人的意見牢牢記緊，當面反擊，或是秋後算帳。這種安然，是因為他們已經超脫了自怨自艾的階段，達到了自信得不覺得自己是受害者的層次。他們做到了情慾自主，也完成了性解放，自信自強，根本懶得對那些保守主義者和父權主義者動怒。
因此，就算他們遭遇性欺凌，譬如生理上是男性，穿了裙子化了濃妝出外，不出意料的被人非難和侮辱，他們也不會像左膠一樣四處尋求協助，或是要求對方道歉下跪。人家嘴賤是人家的事，人家不了解生為男兒身的痛苦是人家的無知，他們自己知道自己沒有錯，不會動不動就說自己會為所有同路人戰鬥到底，把自己放得那麼大，捧得那麼高。他們身處邊緣，深明邊緣之痛，也知道改變社會的重要，但更知道胡亂扣歧視的帽子，只會令害怕平權分子坐大的人更加害怕改變。
熱愛推動社會改革的左膠，則是相反。他們接觸得性暴力個案太多，對父權社會的「反思」太深刻，急功好義，每分每秒都想拯救世人。於是他們覺得自己站出來就等於踐行正義，不站出來就會縱容性暴力，不問是否暴力都先譴責一番也在所不惜，周身G點，無從冷靜，甚至自陷於受害人的世界和性別定型的框框之中，不能自拔。太喜歡販賣悲情去惹人同情，也是他們認為任何與性有關的都要小題大做的另一個原因。畢竟，他們覺得只有不理三七廿一地先「揭露問題」才可以保護自己，同時保護未來會受害的其他女性，不站出來就是自私，就是懦弱。他們本着這種心理，總是急着挺身而出，監察大眾，也是不難理解的。
事實上，兩派對性的觀念，真的是沒有衝突，也沒有誰比誰更高尚的。女性的身體，必然要保護，但男性的言論自由，也是人權。好些女性霸道得不容他人品評自己身材，每逢別人說了些不合意的就聲稱被歧視，跟外國少數同性戀者冤枉老闆因為自己性取向而解僱自己，卻隻字不提自己辦事能力的問題一樣，是濫用權力，而不是推動平等。認為自己因為對方意識不良而心靈受損的，必須拿出證據，證明對方真有行駛性暴力。自行想像，然後借用社會對女性慣性同情去煽動輿論，未嘗不是暴力。
何況，男性的身體，也同樣會遇到female gaze，婦女團體不譴責社會對男性身體的消費，先入為主的假定男性的性衝動比較有害，女性的性自主一定受限制，也是在助長不公。譬如強姦，指的是人在不情願的情況下發生性行為，男性也同樣會被女性雞姦或誘姦的。強姦的受害和加害者不應該分男女，分男女正是一種應該破除的傳統觀念。可惜的是，香港的女權分子，聲討他人欺負女性時得理不饒人，卻甚少給予男性同樣的關注。
性別議題是正經事，男權和女權都要照顧是源於尊重人權，天秤傾側向任何一個性別，都等於對另一性別構成性壓迫。所以我呼籲那些其貌不揚的人，不要脫離現實地過度幻想自己被男性和主流壓迫，因為太多性幻想的人，是會麻煩到沒甚麼性幻想的人的。遇到不公對待，必然要講，但別人是否意淫當事人，也要視乎當事人是否值得意淫的。歧視案之所以總是鬥得那麼難分難解，公說公有理，婆說婆有理，就是因為主觀感受和客觀看法時有出入，當事人必須花費很多氣力去解釋自己的不安。我們對女性要公平，對性小眾要公平，但給予這些人比普通人更公平的公平，是不公平的。
逆嘶亭 