這間學校報不到，可以報下一間，或者報多幾間

這個世界有種下場稱作走投無路，也有一種死法名為自作孽，不可活。世有因果，人安天命，愚人自有惡人磨。所以，當我眼見那群伶仃孤雁一般的悲情家長哭哭啼啼，控訴地產霸權導致他們子女無校可歸之時，我心裡實在涼得有如置身秋天樹下，暑氣全消。若然這次殺校事件是個寓言故事，它的寄意必然是：生有時，死亦有時，報應更加有時。

只要是尊重香港核心價值的公民，都應該聲討這群無風起浪的德怡苦主，譴責他們唯恐天下不亂的野蠻行徑。他們在知悉幼稚園無法經營下去之後，迅速組成苦主聯盟，發起護校行動，大書特書「保衛德怡，永不放棄」一類白底紅字橫幅，而不嘗試平心靜氣坐下來，與所有持分者溝通諒解，是相當不文明的做法。

須知道，香港當年只是一個藉藉無名的小漁村。它之所以能夠在一個多世紀之內迅速崛起，蛻變成為發達城市，都是因為香港人秉持獅子山精神，敢於拼搏的成果。在香港這片福地，只要腳踏實地，勤勤懇懇，安分守己，人是總會有容身之地的，船到橋頭也是會自然直的。辦法總比困難多，何以又要煽動民眾介入，又要利用傳媒施加輿論壓力，那麼煞有介事呢？九七後的香港之所以爭議不斷，吵吵鬧鬧，無日安寧，坦白講句，就是因為這群無惡不作的滋事分子。

何況，資本主義，自由經濟，向來是這顆東方之珠賴以成功的良好制度，學校興衰，也是市場無形之手主導使然，整件事根本就跟公義無關。義憤填膺的幼稚園校長一臉委屈，對著記者說「我們是學校，是一個教育，不是一個business那麼簡單」。但現實上，以商業思維統攝一切，從來就是香港特色，而且大家對這種風氣從來也是支持的。譬如說實施經年的直資制度，正是藉著教育商品化去提昇香港學生競爭力的德政。

人之所以能夠成為萬物之靈，就是因為適應力強。香港人之所以成為亞洲地區人中之龍，正是因為他們不單具備這種本能，而是比別人更打不死，更能屈能伸。一間學校倒閉，必然會有另一間學校再起，若然沒有，市面上也有大量學位供應，豐儉由人。這間學校報不到，可以報下一間，或者報多幾間，既方便又快捷。現在這群苦主不但延續不了香港精神，經不起小小考驗，還上綱上線，借題發揮，將自己的育兒不善推卸給教育局和地產商，哭得漲紅了臉的，在鏡頭前網作無奈，呻怨「大家都得到外面撲學校了」。明眼人一看便知，那全都是他們為自己軟弱無能找來的藉口。

殺校之前，講的是「我討厭政治，唔好阻我搵食」。殺校之後，講的卻是「錢唔係大哂，做人要有良心」。這種思想轉折，迴旋一百八十度，簡直可以媲美《霸王別姬》之中，小豆子因為唸不好＜思凡＞而被大師哥以煙斗捅爆口齒之後，立刻認作女嬌蛾的急激轟烈。泰山崩於前，方知馬死必須落地行，所謂認命，大抵如此。如果小豆子醒目就範，少點倔強，那直搗底線､摧毀尊嚴的見血的粗暴，其實大可以避免。

血自嘴邊徐徐流淌。大師哥的舉動，彷如破處，暗示的是以痛楚迫人面對現實的象徵意義。所以小豆子的可憐，是真可憐。他不想要面對自己的性別，偏偏卻沒有影響社會的能力，也沒有保護自己的辦法。他的人生，畢竟不是他這麼一個被賣進戲班的稚兒可以話事。然而，這群殺校苦主的可憐，卻是可憐人自有可恨處的假可憐，是刻意漠視不公､自私麻木的現世報，完全不值得同情，就算是被落井下石也是應分的。多得他們長久以來以身作則，示範必要的沉默，他們的下一代，今日才有機會親身一睹香港精神的可貴，經濟繁榮的代價。他們那一口血，是自找的。