華人社會的人普遍樂於變老，是因為在老人才有資格發言的社會之中，變老代表有話語權，代表可以多言。唯老必尊，唯兒必虐，是這個社會的傳統。
所以成為老人是件可喜可賀的事。老人高談闊論，就算道理不太通明，年紀小的都要靜下來「聽話」，以示尊重。而將老而又未老的人會從旁勸說，老人食鹽多過你食米，聽了沒有壞處，不聽老人言，還會吃虧在眼前，等等等等，慌忙將你按在地上，大加鞭撻。
全世界的咪，彷彿都是從他們那些過期的月餅罐處掏出來的家傳之寶。他們不給，你不可以搶，你搶，你就是叛逆，你就是沒教養，你就是目無尊長，需要調教。換言之，頭髮夠白，就等於有動腦，肚腩夠脹，就等於歷練多。人一有了這兩種衰老的癥狀，就不需要有自知之明，而就算犯了明顯的錯誤，其他人還是得體諒，因為他們畢竟一把年紀。成了老懵懂，他們也是萬般不願意的。
這是極度諷刺的一個悖論。公是他贏，字是你輸，雙重標準，老就是免死金牌。一把年紀，神智不清，要後生包容，偶有良言，則要後生跟從。他們以前做不到的，期望後生做得好，但他們其實又不想後生在自食其力的情況下做好，於是他們干涉，於是便有了所謂老人政治，也催生了家庭糾紛。
他們自始至終都對權力有慾望，但又沒有執掌權力的智慧，便總是隱瞞自己因為愚蠢而大量攝取鹽分，害得自己腎臟衰竭的事實，繼續要後生依他們的指示而為。那鹽大把大把地撒上去，不鹹到見苦，不醃到刺痛，他們也不肯收手。他們為人不尊，為老後更不尊，看不過眼後生的好，也接受不了自己的一無是處，對於權力的迷戀，更因他們這種自卑心理而放大。那些以一家之主自居的，在子女都如他們所願地出人頭地，大學畢業後，尤其會受不住長輩權威被挑戰的刺激，人到中年不知所措。牛角尖鑽到了盡頭時，更會痛斥大學生都是讀屎片的廢青，學到了知識，卻丟失了尊重，生舊叉燒好過生你，狂躁不已。
所以童言無忌也是騙人的。童言其實有忌，事關老人都很小器。倉頡造了一個乖字，落在他們手就成了無上權柄的代名詞。你順我意，就是乖，不順我意，就是不乖，龍門任他們左搬右擺。不讀書，不乖，讀開了竅，又是不乖，讀而讀不通，反而是乖。
然後小朋友胡言亂語，將要接老人棒的成年人，拉着一大堆三姑六婆，就會掌他們的嘴。不過極其量只是掌嘴，因為事後還能「曉以大義」，加以糾正。而已經十來廿歲也還是胡言亂語，做長輩的，除了將他們往死裡打，已經別無他法。因為青年有了行動力，就如脫韁的野馬，早熟的豬肉，拿粗繩截也截不住，用藤條炆也炆不好。敬老是維繫一個「長幼有序」的社會的大前提，因此老人和快要成為老人的成人對青幼年都不可能心存同情，教育也必須等同操控與壓抑。 這是一個結構性的問題，老人成人共同監守的是一個大建制。他們一出生就按照劇本地被拿去半條人命，將來自然也要從下一代的身上奪走半條人命，彌補自己的空虛，否則他們活不過去。
我常常說，我要英年早逝，四十歲是大限，這不是說笑的。我介意的不是容貌，也不是健康，而是自我。我怕自己成為一個蔑視青年而不知收斂，要靠聲稱自己大量食鹽去贏得話語權的惡毒夫（old fool）。我怕年紀比我小的，因為我的存在而活於論資排輩的陰霾之下，不能身心健康，好好成長。
事關「老就是好」的文化，可能永遠不會改變，而我也會緊跟前人的總路線，成為不三不四的老人。老人的待遇太優厚，人人都想分沾，是正常的，我是凡夫俗子，怎麼可能例外。目前我寧願年輕地沉默，拒絕恃老賣老地暢所欲言，卻不能擔保日後的我會不會打倒今日的自己。若我可以趁自己仍然清楚，清楚當輪到自己說話，話也必然是沒有意義的話時，就把那枝鑲了鏽花的咪，轉贈給積了幾十年苦水急着要吐的惡毒老人，我想我是應能得到善終的。
逆嘶亭 