春去秋來，六四又至。想起這幾年間的事，即使雨傘革命的失敗歷歷在目，還是覺得香港的前景，尚未算毫無希望。
想我年前離棄支聯會，主要還是因為親身經歷。本土派的論述，我是沒有怎樣接觸的。想當日自己年少無知，概念模糊，曾經也像無數天真嬌那樣誠心誠意的，將每年的六月四日視為大日子，甚至在維園裡面，留下過如今回望都教自己尷尬的蹤影。要不是演技浮誇的支聯會常委蔡耀昌於台上一哭驚醒夢中人，我轉身離去的姿態，大概也沒那麼果斷而徹底。
聽說今年銅鑼灣機利佐治街已經少了檔口，競爭不再，於香港人而言，這無疑是一節小勝。雖則七百萬人之中，仍然有無數昧於現實的庸人，不知此事，而關心社會的人之中，也仍然有大量堅定不移而旗幟鮮明地支持泛民主派的真心膠，拒絕離隊，但形勢超越了三兩年前的漣漪初泛，是顯而易見的。起碼，尖沙咀鐘樓的六四集會，今年已是載譽歸來，而港大學生會的，今年也加入戰場，三分天下。
選擇出席港大六四集會，欣賞的是它的rundown裡將不再安排難聽歌聲獻中華，也是它的論壇性質和含蓄氣氛。更重要的是，一如去年於尖沙咀鐘樓首次辦起了六四晚會一樣，港大六四集會於本土民主發展歷程中，將留有別樣的意義，值得見證。
支聯會的傳統儀式失卻人心，另起爐灶者極力避免重蹈覆轍，兼欲推陳出新，是可以預期的，而這正是港大六四集會較令人期待的原因。一場動輒凝聚千人的集會，換上了參與編寫《香港民族論》和整理撰寫香港歷史的梁繼平和徐承恩演講，取締空喊悲情口號的蔡耀昌，營造的效果雖未可知，但有點新意，總比沒有新意好。最重要的是，港大學生會不是不容挑戰，也沒有向人施暴的義工。
另外，港大是在雨傘革命發起並成功退出學聯的大學，而退聯本身就是直接因雨傘革命而催生的。這又是港大六四集會較為吸引的原因。當初退聯所針對的，是傳統社運模式的緣木求魚，以及泛民左膠在每次社會運動中的過度干預，今日的港大六四集會，獨立自主，立足本土，號召力不減反增，絕對是「退出學聯，然後呢？」的最實際答案。
學界的協調機構，就像社會運動那大台一樣，本來是必不可少的。可是，過往大台卻一直遭到不求實幹的社運常客把持，將大家綑綁於一虛假的團結之中，使得魄力與自主權大削。大台以外的自由人，也是因為大台的失效，而不得不予以重擊，以求重建而已。今年港大學生會獨挑大樑，企圖重塑六四集會形式，表現將關係到日後學界走向及院校的領導地位，自然應當觀望。
毋忘六四是應該的，在哪裡，用甚麼方式都可以，而理由也早已經說得一清二楚。當年中國學生對中共政權的無知，應當成為香港人的借鑑，而中共政權的無法無天，朝令夕改，則應當是香港人卧薪自強的苦膽，刻記於心。六四是香港歷史的一部分，一如美國人不應忘記獨立戰爭，香港人亦應當牢記這次慘烈的啟蒙。記憶是對抗極權最有力的武器，大家要擺脫的，只是毋忘六四就等於愛國這個枷鎖，僅此而已。告別維園，燭光不應是悲情的，它是香港未來之光。
逆嘶亭 