感受秩序

因為早有外遊計劃,六月九號,我人在長崎,遠離香港,未有出席遊行。平時說服世人,最常講嘅係每個人頭都有價值,但如今自己則置身事外,驟眼睇落,可謂諷刺。然而,雖則大多數人都需要親歷其境以利日後回憶,我亦唔例外,但同時我亦知道,按照計劃帶領家人感受世界秩序同樣意義深遠,因此我問心無愧,心安理得。

長崎係美國投放第二個原子彈嘅日本城市,若然香港遊行都可以稱為終局之戰,日本嘅徹底覺醒,就係長崎之戰。認知到自己只可以稱霸一方,無力撼動以美國為首嘅世界秩序,日本立定志向,全速改變航道,戰後急速復甦,全賴美國允許扶持。日本傾盡全力挑戰,戰後又以知恥近乎勇嘅姿態安守本份,充分顯示到參與秩序嘅誠意,如此益友,美國自然樂於吸納。戰爭本質係秩序輸出,資源爭奪係表面文章,遊覽原爆資料館同和平公園,正好借日本嘅取態,解釋今日中國點解必敗,以及日本已經立於不敗之地嘅原因。而他國歷史之所以令我深有體會,係因為日本平民嘅血肉橫飛,其實正正就係我地後人認清局勢嘅前車之鑑——如果香港人唔把握機會,追認權力來源,合力拒共,將來粉身碎骨嘅就係我地。

自黑船來航,幕府時代閉幕,日人意識到天外有天,於是推動明治維新。以美國為首嘅西方世界,開闊日人視野,福澤諭吉主張脫亞入歐,力圖富國強兵,就係志在追趕西方。其後,大東亞共榮圈構想成型,日本認知開始出錯,軍國主義冒起,所意味嘅就係日本以為自己可以輕易撬動世界秩序,而太平洋戰爭揭幕,所象徵嘅就係日本走火入魔,昧於形勢。日本以為英美之所以支配世界,全靠荷槍實彈同財金操縱,呢點認知同現時中共思維極其相似。

中共思維出錯,表徵為習近平嘅誤判,但誤判既係個人失誤,亦係結構使然。二戰過後,中共沿用蘇維埃模式經營國家,因美國主攻蘇聯而得以休養生息,於是誤以為黨國體制無誤;蘇聯瓦解,中共推行改革開放,鎮壓民眾示威,但因美國懶理世事而平穩過渡,結果一再自誤,助長奪權野心。終於,中共以韜光養晦姿態,一方面累積經濟力量,一方面抄襲研發武器,習近平夢想中嘅反攻之日逐漸臨近——加入世貿、舉辦奧運、一帶一路,都係重蹈昭和覆轍,軌跡一樣。香港處身棋局一隅,近距離觀察,理應份外理解中國近二十年嘅崛起大計難以成真,因為中國連東亞區內強國日本都重未超越得到。偏偏,無數香港人精神分裂,盲目親中,以為靠攏中國有利自身,可謂愚昧之至。

中國如同當年日本,唔知自己只夠能力喺外圍蝦蝦霸霸,癡心妄想自己可以擊敗美國,取而代之,下場註定失敗。我走入原爆資料館,直視怵目驚心嘅頹垣敗瓦,不期然就預視到香港執迷不悟嘅結果。館內,展覽設計者無意迴避自身責任,未有怪罪美國,重現當日十一點零二分核爆一刻恐怖現場,全為警告自身,同時警告世界,因為挑戰秩序,自取其辱,係合乎邏輯嘅結局。一般人會話,美國霸權令日人又愛又恨,但只要足夠清醒,日本嘅親近美國甚至崇敬美國嘅傾向,其實顯而易見。日本之所以放棄同美國對立,源於日本已經接受咗由美國所主導同推動嘅秩序,只求一人之下,不求僭越職權。日本人嘅有條不紊,各安其分,在此又見一斑,《菊與刀》之所以描述日人兵敗即徹底投降嘅自相矛盾,大概正係美國視角嘅無意識流露。

日本戰後嘅轉變,非但冇集矛盾於一身,更加係有極之清晰可循嘅脈絡可以捉摸。日本由此至終,目標明確,就係獨立自強,以一己之力輸出秩序,直到輸畀美國,先至發現原來毋須單打獨鬥,靠自己創建秩序,而係可以同美國互相依存,管治世界。二戰期間,美國政府之所以吩咐人類學者研究日本,正係源於美國終於遇到難題,發覺世界上有啲民族自成一系,而又不輸美國。美國文化多元,性格外向,遇上日本文化單一,性格內斂,本來並非一拍即合,但正因為日本痛定思痛,融入世界,火速崛起成為世界強國,而美國全力支持,分配東亞以及太平洋島鏈畀佢打理,亦係出於信任。相反,中共從未直接受創,因而態度囂張,自取滅亡在所難免。中國鼓動國人仇美仇日,以愛國主義操縱人心,強調南京大屠殺舊事,指責美國制裁中國玩單邊主義,都係因為誤以為對抗有用。

曾經,中共打算對香港「長期打算,充分利用」,但習近平執政,急於求成,陣腳一亂,香港就變成犧牲品。今日我留喺酒店,隔岸睇live,睇見港島近乎癱瘓,心中不無感動。人在千里之外,內心始終記掛,想話唔關心政治都講唔過去。今次遊行,大眾以要求林鄭月娥下台同要求撤回送中條例為口號,未必了解自己暗中傳達嘅訊息,但行為本身,已經展現出最強烈嘅反共情緒。反對林鄭,即係否定中共走狗,撤回修例,即係拒絕中國執法,可知香港同中國最根本嘅分別,就係在於秩序嘅取捨。秩序即現代文明,選擇現代文明即等同講人權講自由,進而建立民主以及鼓勵多元,一言以蔽之,香港要爭取普選,必先重視人權,而要奠定人權,就要脫離從根本上反對人權嘅政權,自立門戶。簡而言之,時機成熟,就係呢一刻。

今日進入原爆資料館前,喺入口見到個極富象徵意義嘅設計。驗票機兩側,竟然有接近兩三米嘅團體入口中門大開,彷佛任得訪客自由進出——嗰一剎,我忽然心生聯想,深刻理解何謂秩序嘅終極呈現。日本嘅整潔有序,並非源於他律,而係自律,因此即使不設防範,亦唔會引起混亂。如果呢種設計出現喺缺乏秩序嘅國家,例如中國,館方一定坐食山空,不出一年,旋即結業,而要避免損失,館方就必須嚴厲執法,正如中國選擇拒絕秩序,自然就要以法治國,極力自保。願唔願意接受秩序係人類嘅選擇,而香港處於文明與野蠻之間,用邊種方法去表態,其實係反映我地對自己處境嘅認知,以及投誠嘅決心。今次百萬人上街都仍然和平克制,代表大眾選擇相信秩序領袖會出手相救,但假如西方國家認為香港人決心不足,我地就必須行動升級,破釜沉舟,力求趁中共不自量力之際,拉遠自身同惡嘅距離。關鍵時刻示威定示弱,就係睇大家喺知道善嘅方向之後,夠唔夠力向和平推進。

真正嘅和平,必須建立喺武力之上,因為蠢蠢欲動嘅人,充斥前現代世界。走入和平公園,我見到有關無核化嘅期許,但我更知道箇中真正嘅訊息,其實係希望世上野蠻國家可以向日本學習,自我反省,放低武器,乖乖接受美國訓政。我地無法排除中國有力重建秩序嘅可能,更勝美國,但文明倒退千年再由頭開始嘅代價,相信全人類都難以承受。合力抵制秩序破壞,唔係為國捐軀,只係為咗自己每日可以有電視睇,有飽飯食,然後每年都可以去日本旅行。日本嘅秩序,令我更希望香港都可以及早進入其中,但願條例通過之後,美國出師有名,二十年內消滅中共,為後冷戰時代正式劃上句號,而香港人處於刀口,可以出一分力,他日講起,亦有資格同子孫吹噓,我嗰一代人,勇於不落人後。

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