父權本土派

香港的所謂本土派之中，父權撚極多，特別是以華夏文化為尊那批，永遠嘲笑爭取人權是小資的事，甚至會反對同性婚姻這件其實沒有侵害他們權益的事。他們常常策略滿腔，卻似乎沒有想到，用現實的角度看，爭取同性婚姻，對香港台灣而言，都是對抗中國的有力工具。

爭取同性婚姻立法，是以法律保障國民基本人權，香港或是台灣成功的話，會是亞洲先例，更會突顯中國的落後。二零零三年，中國國內討論婚姻法，同性婚姻一度提上檯面，但未有受到廣泛關注以及認可。再過三四年，人大會議其間，議案再度有人提出，又是無人理會。即使近年坊間有同性伴侶試圖如常辦婚禮，正常化同性關係，又有了上海驕傲節，中國主流思想封閉仍然是事實。

除了社會尚未接受，性解放思潮會間接影響政權穩定亦是中共拒絕回應的原因。獨裁政權本質上就是反民主反人權，放權給性小眾，即是反映抗爭是有希望改變現實，走在陽光下就可以移風易俗，那麼，平權運動就難免像港獨一樣，存在就已經會挑動和鼓勵了其他分離主義。這是中共處理異議的思維，除非確保得到平民能夠切割政治的自主和愛情的自主，保持目前的政治犬儒，否則就是一動不如一靜比較好。

香港要爭取港獨，無論如何，首要就是做到兩地區隔，以至拉開距離。台灣很早已經有了民主，不論是以中華民國抑或是台灣的姿態，生活在台灣國內的人已經適應了自由的空氣，要使他們放棄辛苦建立的民主體制，不是金錢利益和民族大義就能做到。如果台灣的同性也有權成家，享有和異性婚姻同等的權利，台獨又會有了更堅實的基礎，因為兩種制度的差異已經擴大得難以相容。

香港人自以為優越，不外乎是有三權分立的保障，和資本主義制度的習慣。但是，殘缺的基本法，行政主導的，已經暴露了香港舊制不堪一擊。再講文化上的入侵，中大校長在畢業典禮上先以普通話致辭，坊間簡體字使用頻率顯著與日俱增，即使香港人再努力守衛原有文化，也抵不住趨勢。既然如此，在原本已經比較現代化的基礎之上破舊立新，非性小眾也願意一同推動香港平權，其實是可以對政治上有意想不到的莫大助益的。

如果人人平等已經是香港的核心價值，用華夏文化為名去排除社會中部分人的權益，就是份屬不義。曾經聽過人說，香港獨立之日，誓將左膠囡囡先奸後殺，或者貶為性奴，也聽過人說，華夏一套之中，早有位置留給同性戀者，只要不干犯男女之倫即可，我希望那些大放厥詞的人，為了香港的未來，可以適可而止。好在父權本土派只存活於三兩個本土派別，走不出Facebook，而勝出選舉的代表青政在這一方面比較理智。