世人太習慣講，將痛苦交付畀時間，然後時間可以沖淡一切感傷，但事實上，時間之大能並非只有沖淡——據我所知，至少重有發酵。俗語話日久生情，亦係一種發酵，只係發酵嘅原材料係稻米，於是成為黃酒，而另外一啲感情則如同蒸餾而得嘅燒酒，濃痛到難以入喉。
因為抗拒狂放失儀，又認為短暫遺忘畢竟只係暫時麻醉，我從來唔嗜好酒，社交焗飲亦只會淺嚐輒止。林夕填〈失憶蝴蝶〉，一句「不用再記起怎去忘記」，正好解釋無心用酒，全因用酒無用。要用酒，就係有憂，唔用酒，反而時刻記得哀傷份屬人生本質，於是毋須畏懼，毋須逃避，於是從容應對。對於哀傷自幼根植心底嘅人而言，面對痛苦輕易，要完好無缺咁安分生活先係極之困難嘅事。
結果好似我地呢種人，一生雖未完，但大半生都耗費於面對痛苦，以及處理痛苦蔓生，無心之際招惹咗旁人嘅後患，周而復始，永無寧日。處理痛苦，然後諗到點解會有痛苦，點解要有痛苦，然後說服自己即使搵出原因，亦唔會接受得到結果，然後又再陷入另一重痛苦。思考懷疑執著，確認存在，懷疑存在，幾多煙酒草藥都無法療救。
於是貓靈成為我嘅實驗品。雖然實驗因為世上唔會有兩隻相同嘅貓靈並存而註定失敗，但我想知道，貓係咪真係快樂，而我身為無能快樂嘅人，有冇能力令佢快樂。實驗一廂情願，亦免除唔到佢同血親一出世冇幾耐就已經骨肉分離嘅潛在心理影響，而我堅持己見，欲欲躍試。目前，我對待我家邁仔，都係有意識咁投射大量關注，但求佢寄居人類屋企可以安心，換返個複雜講法，係希望佢唔好同我一樣，成為懷疑論者。我唔清楚非靈長類嘅大腦會唔會感知得到愛同信任，但既然飼養係人類嘅功課練習，自然亦應該按照自己心目中嘅正義去行動，而毋須多慮對象係咪接受得到，於是我一意孤行，想佢喺開始搵佢嘅存在意義之前，就得到足夠嘅安全感，會肯定自己，會過得充實。
貓唔算社交型動物，但貓群既要相處同合作，自然亦有社交必要。貓靈之間，不分老幼品種，都係主要用氣味同肢體語言去表達自我，而當呢啲方法都畀人無視，我推測貓靈都會懷疑自己係咪畀同類當透明。循此思路，人類自然要搵啱方法，至可以同佢地好好溝通——尤其是有咗語言之後，大家都已經冇咁重視氣味同肢體語言。閒來無事，我就會望住邁仔，觀察佢眼神同擺尾，而佢每次跟出跟入，由廳行入房，又由房走返出廳，我都會睇佢想點，同埋作勢嚇佢，等佢知道只要佢mood到，我隨時候命陪佢玩。我希望佢備受重視，知道人類係同佢溝通得到，而我身為同佢最親密嘅人類，係有努力擺佢喺重要位置。如果佢推咗玩具入櫃底，我冇去幫手執返出黎，佢就會用喵聲挑動我地嘅觀察力，而我亦會視之為急切求助，全速出手相救。
怪獸主人同怪獸家長只有一線之差，事關過量留心會走火入魔，淪為縱寵，但我同時心知，自己絕非怪獸。怪獸係苛索，係自以為建設但實質破壞，而我偏向付出，即時回應同耐心溝通，確認對方知道我不無迂迴咁履行緊主人責任。我唯一顯得苛索嘅地方，就係我要佢同我建立關係，而用心理學嘅框架分析，呢種正係補償心理，借助提供貓靈安全感，去彌補自己嘅無依寂寞。換個更複雜嘅講法，就係其實要確認自身存在嘅並非邁仔，而係我自己。
若有所失。自我扭曲，自我否定，源於缺乏支援，缺乏理解，缺乏關懷。寵物同主人嘅關係，如無意外都係一生一世，如果主人都唔愛邁仔，邁仔就算擁有再多玩具，或者可以佔領無限大嘅地盤，同無限多嘅異性瘋狂交配，都唔會再有另一個主人對佢如同己出。當主人都唔愛邁仔，邁仔就唔會打從心底相信其他人類都係愛自己，於是驚恐，於是怯生，於是就會懷疑存在，陷入痛苦。因此，若果存在真有價值可以衡量，而邁仔大腦真有感覺，我希望邁仔可以天真到底，無知到老，快樂到死。又若果人類真要承受貓奴之名，卑微之發酵，戾氣之擊散，舊我之分解，大概亦莫過於此。
當初因為睡眠質素差，我一如以往閂埋房門，以防邁仔騷擾。後來，我想佢知道有人陪緊自己，想搵人時就爬到上黎，我中門大開，亦唔介意晨咁早就畀佢踩醒，因為畀人踩醒而心無怨念，係件比自然醒更舒暢嘅事。大概老夫老妻之間可以忍受鼻鼾，忍受咳嗽，如常入眠沉睡，亦係呢個道理。可惜嘅係我生而巖巉，不知自愛，直至而家先至驀然發現中間種種chemical changes，但米已為炊，蕩開嘅覆水已經一發不可收。
逆嘶亭 